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简单的说，民国至今是一本烂完了的烂账，不是非说不可，不能宣之于口的思辨延续至今就不吐不快憋的难受

就像，嗯，读三国的时候，表面上是吕布天下第一，典韦第三，但是，在纷纷扰扰里，潜移默化的你会认为军师最重要

是潜移默化，军师不是不重要
罗贯中本身就是军师，把持文字上的话语权，他当然可以潜移默化的让读者认为军师的重要，来抬高自己的身价

现实里两只军队的参谋半斤八两，起到的作用互相抵消

那，从清朝开始的思辨，潜移默化的认为，国内不如国外。
它是分两方面的，一方面是自信被大炮给打碎了，一方面是对现实的不满，把国外的一切都幻想成不同于国内的“乌托邦”

可能只是想象里的狂舞
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是的，抨击国内一切不顺眼的，把幻想里的样子冠以“国外”之名。

从祖辈延续到现在，主流里的国外是不同于现实里的丑陋。
嗯，人的想法分两层，能接触到的都是丑陋的，存在于幻想中的都是美好的。

讲一个好笑的设定，别人的写的。
可能在一个遥远的，极遥远的星球上，住着一个哥布林部落
哥布林就是，很矮小很丑陋的原始人，就像美国遇见的印第安人一样。
那个星球上有一种石头，可以实现瞬时远距离跃迁。

哥布林就是通过这种石头，向外星域扩张侵略，直到跃迁到了地球。
哥布林拿出他们最先进的科技部队，一队热气球投石兵准备侵略攻打地球。

是的，可能幻想中如果有外星高等文明，我们就像以前的人一样，和他们幻想外国一样；我们也会幻想外星人为“乌托邦”

幻想与真实
诚然空间跃迁是极高的科技，但是哥布林还是哥布林
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所以现实里有两条主要思线
1.外国的月亮比较圆
可以说是晚清权贵，祖辈传下来的观念。因为是权贵，始终把持一定的话语权

2.只要是没见过的都是比身边的好的
普通人，可能是不甘于现状，也可能是受够了平凡的一生

不过说起来，70年代左右，如果你有胆子自称皇帝，要招揽属下分封的话，可以说从者如流。
在物质不匮乏精神匮乏的情况下，从者不是傻，是乐得“找点乐子”

不知道周公旦到底遇没遇见姜子牙
对外武力强盛的国家，国民好斗，最终崩坏于自身的制度
对内稳定的国家，国民沉迷享乐，最终崩坏于外部侵略
这就是真实的历史了，也是个大实话

嗯，首先他得是文明
嗯，我发现我的想法还是停留在“国内”而不能看的更多
比如印度这个文明，额，或者还有伊斯兰等等
可能阶级还随着信仰虔诚与否或者位阶高低，也可能是信仰是否正统。
宗教到底是按信仰分阶级还是身份，有些不确定，主流来看还是身份
如果按信仰，至少“信仰不分高低尊卑”，那自己就会驳斥自己

是一堆思考完毕的废话