否定无私的精巧诡辩

否定无私的精巧诡辩

抖音上有位名叫悦融易曹流浪的网友发言说：法律的规定，岗位职责里要求你做的事情，哪怕你的社会价值再大，那也只是你的职业本分，不值得全社会道德表彰。只有完全自愿不为私利的利他行为，才真正值得我们大肆宣扬。
这类说法我几十年前就常见。在自由主义的诸多诡辩中，这一种是比较精巧的，迷惑性稍大。妖雾今又来，说明了自由主义的黔驴技穷和不甘失败。正如鲁迅先生所说：“战斗正未有窮期，老谱将不断地袭用。”
我于是在这个帖子的评论区里写了几段话：

这是商人的人生观。医生救了你的命，你会先问他是自愿还是职责，再决定是否感谢他吗？故意把职责与无私截然对立起来，是自由主义者很阴险的逻辑，他们把自愿放在最高的位置，就是用个人的主观意志解释一切，把无私解释成个人选择，而不是社会意识。

他们其实是想否定无私，于是就说“那都是你的职责。”无私的人绝大部分奉献行为当然是在职责范围内的，他这么一诡辩，就都给否了。

白求恩是个医生，救治伤员是不是他的职责？是。按这种逻辑，他只是履行职责，并非无私奉献。这就是这种诡辩要达到的目的:否定无私的存在。

父母带孩子，你怎么分得清哪些是职责内哪些是职责外呢？完全可以用“这都是你们应该的”来一笔抹杀。这不就是白眼狼主义吗？

悦融易曹流浪的帖子让人很自然地想起马克思的几句名言，都是《共产党宣言》里面的。
1、资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的 “现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
2、资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
3、资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

今日中国公知们所谓的“职责”，就是所谓契约关系，就是金钱交易。你干活你拿钱，谈什么奉献不奉献？职责之内你干的事全是买卖，不给钱你干的事情，才是奉献。我见到有些人宣扬什么“没有高尚的职业和身份”，也是这个路子。人生绝大部分时间是在工作，工作就是你的职责，职责是买卖，这就把人的一生基本上商业化了。工作时，你就是个赚钱的机器，自然谈不到无私奉献。我在网上还看到不少抨击孝道的帖子，意思是说父母育儿也不过是契约，份内之事，亲子相当于交易双方，因此长辈对晚辈谈不上恩情。所有这些谬论，关键在于马克思说的“无情”化，即完全不承认人与人之间的感情，只承认赤裸裸的金钱交易。美其名曰职责，美其名曰理性。这是连动物都不能完全做到的极度的冷漠，资产阶级做到了。
无私意味着大爱，这是一种高尚的情感，与职责内职责外无关。你能说下班后做好事的雷锋才是雷锋，一上班他就自私了？荒谬至极！这些冷血动物只认钱，当然理解不了无私奉献，于是靠职责内外之类的诡辩极力否定无私奉献的存在。马克思早就把他们看到骨头里去了。
2026,10,2

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